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为什么会这样呢?极乐世界的众生
2018-05-16 02:36

  一般来说,大乘佛法是针对于小乘的解脱道来说的。你证悟空性只是大白“空”的赋性,可是你还不大白有一个“不空”的赋性。既大白“空”,又大白“不空”,两样都要大白的这叫做 “大空性”。什么是“大空性”呢?就是你不只大白内在本体是空、无我、空性,并且你的生命也能够有无尽的庄重、无尽的妙用,能够“庄重河山、利乐无情”。十方诸佛都有他的净土,大乘佛法就是本人大白了无我,还要世世代代救度一切众生,成绩佛的净土。

  这就是从“空”又变成“有”,这个“有”不是我们此刻现实傍边你、我、他、时空固执的有,而是废除了我执之后发生的“妙有”。这个“妙有”很是巧妙,我们的“有”就如统一堵墙,它是有妨碍的,让你“一叶障目,不见泰山”,你不克不及从墙上穿过去,只要从门口才能过去;可是在西方神仙世界,他到十方世界往来来往能够一切没有妨碍,不管是山水水域、天上地下,没有一个事物能妨碍得了他,所以他的“有”很巧妙,我们的“有”有的是妨碍。

  好比说:我们这个讲堂,你看这间教室上层只能坐二百多人,加上地下室总共容纳五百人。若是我们这间教室没有妨碍的话,无论几多人都能够坐在一路,这在神仙世界是能够实现的,可是在我们这里却没法子,由于我们在娑婆世界。所以,大师若是都想在这个现场听课,最好我们都搬到神仙世界去,娑婆世界没有这个前提。娑婆世界前提无限,无限那也没法子,所以这个世界的“有”是有妨碍的;大乘佛法中的“有”是没有妨碍的,西方神仙世界的“有”是无极之体、清虚之身,所以他的“有”没有妨碍!换句话说,若是在神仙世界,你坐在这里,其他的人也能够坐在你这个位置上,无数的人都能够坐在你这个位置上,并且相互还没有矛盾,不会冲突;可是在娑婆世界,此刻这个位置你坐了,别人就没法子再坐了。为什么会如许呢?神仙世界的众生,他的身体就像灯的光一样,你看这里,无数盏灯光可以或许没有妨碍地照在一路,每盏灯的光还都是本人的光,它跟此外光还不会混合,所以在神仙世界就是如许的身体。我们在这个娑婆世界,此刻的这个破身体不只妨碍重重,还有生老病死,还很麻烦。所以,大乘菩萨乘、大乘佛法典范都以实相为体。什么是实相?就是实相无相无不相。彩票软件哪个好国家授权正规彩票平台开发彩票软件犯法吗

 
荼荼丸
·王思聪前女友豆得儿日前上快本做直播动作不断
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脑残
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